Walaupun menarik balik ketetapan kepada Perkara 1, ketidakselarasan dalam takrifan kanak-kanak di bawah undang-undang negara kekal, dengan pelbagai takrifan bercanggah bagi kanak-kanak di bawah kedua-dua undang-undang sivil dan Syariah. Masih belum ada peralihan daripada dasar dan program berasaskan keperluan kepada berasaskan hak untuk kanak-kanak di Malaysia. Pendekatan terhadap kanak-kanak secara amnya bersifat paternalistik dan pandangan mereka pada umumnya tidak dicari atau diberi wajaran dalam keputusan yang memberi kesan kepada mereka.

Kanak-kanak Tanpa Dokumen

Meskipun setiap anak memiliki hak asasi untuk didaftarkan kelahirannya, diperkirakan terdapat sekitar 50.000 anak di Malaysia yang belum terdaftar secara resmi. [13] Mereka termasuk kanak-kanak daripada masyarakat miskin luar bandar dan orang asli di lokasi terpencil, terutamanya di Sabah dan Sarawak serta anak-anak pendatang tanpa izin dan pelarian . [14]

Malaysia tidak memberikan kerakyatan secara lahir, memilih untuk tidak mematuhi prinsip jus soli. Individu hanya boleh memohon kewarganegaraan jika salah seorang ibu bapa adalah warganegara Malaysia. [15] Untuk mendapatkan sijil kelahiran di Malaysia, migran diharuskan untuk menyediakan pasport kedua orang tua dan sertifikat pernikahan, namun dokumen-dokumen tersebut tidak dimiliki oleh banyak migran. Selain itu, mereka yang bekerja di luar kota kadang-kadang tidak dapat mengakses pihak berwenang pendaftaran negara untuk mengajukan permohonan sijil kelahiran. [15] Ketakutan terhadap penangkapan dan penahanan, dan sekatan ke atas keupayaan beberapa pekerja asing untuk berkahwin, bermakna ramai pelarian, pencari suaka dan pendatang tidak tetap tidak memohon sijil kelahiran untuk anak-anak mereka. [16]

Kanak-kanak yang tidak memiliki sijil kelahiran berisiko untuk tidak dapat mengakses perawatan kesehatan dan layanan sosial dasar lainnya, yang dapat mengekspos mereka pada eksploitasi dan kondisi kesehatan yang buruk. Mereka juga tidak dapat mendaftar di sekolah pemerintah atau mengikuti ujian. [17] Bagi kanak-kanak Malaysia, kekurangan sijil kelahiran juga boleh menjejaskan peluang mereka untuk memohon MyKad apabila mereka mencapai umur 12 tahun. [17]

Kanak-Kanak Luar Sekolah

Walaupun Akta Pindaan Pendidikan 2002 telah menetapkan kewajiban pendidikan rendah bagi semua kanak-kanak berusia 6 tahun ke atas, pelaksanaan keperluan ini tidak cukup dipatuhi. Diperkirakan terdapat sekitar 200,000 kanak-kanak usia sekolah rendah di Malaysia yang tidak mendapatkan pendidikan formal. [12]

Kos pendidikan merupakan salah satu halangan bagi anak-anak dari keluarga dengan pendapatan rendah. Selain itu, akses pendidikan bagi kanak-kanak kurang upaya juga masih tidak mencukupi. Kanak-kanak warganegara Malaysia yang tidak memiliki sijil kelahiran dihalang daripada menghadiri sekolah. Begitu juga dengan kanak-kanak pencari suaka, pelarian, tanpa kewarganegaraan, dan anak-anak pekerja asing yang tidak diberikan pendidikan rendah secara percuma di sekolah-sekolah yang dikelola oleh pemerintah. [12]

Banci Penduduk dan Perumahan Malaysia pada 2010 menunjukkan 82,282 wanita berkahwin di Malaysia adalah kanak-kanak perempuan berumur antara 15 dan 19, manakala 1,000 lagi dalam kumpulan umur ini adalah balu dan 842 berpisah atau bercerai. [18] Timbalan Menteri Wanita mendedahkan bahawa, untuk tahun yang sama, hampir 16,000 gadis di bawah umur 15 tahun telah berkahwin. [19]

Malaysia mempunyai sistem dwi perundangan, yang bermaksud umur minimum perkahwinan boleh ditentukan sama ada oleh undang-undang sivil atau undang-undang Syariah (Islam) . Orang bukan Islam hanya boleh berkahwin dari umur 18 tahun, tetapi kanak-kanak perempuan boleh berkahwin seawal 16 tahun dengan syarat mereka atau ibu bapa mereka mendapat kebenaran Ketua Menteri Negeri. Umur minimum perkahwinan ialah 16 tahun bagi perempuan Islam dan 18 tahun bagi lelaki Islam. Yang penting, pengecualian boleh dibuat untuk kanak-kanak perempuan atau lelaki untuk berkahwin pada usia yang jauh lebih muda selagi mereka mendapat kebenaran mahkamah Islam. [19]

Faktor-faktor yang membawa kepada perkahwinan awal di Malaysia ialah kehamilan sebelum berkahwin dan keputusan ibu bapa untuk mengelak daripada penglibatan anak-anak mereka dalam masalah moral yang merosot. [18]